مرشد المترجم

 نبذة عن الكتاب

اكتسب كتاب اليوم "مرشد المترجم" شهرة واسعة ومكانة كبيرة بين صفوف المترجمين في المرتبة الثانية بعد كتاب "فن الترجمة" لعميد المترجمين العرب وأستاذ الأجيال الدكتور محمد عناني و"مرشد المترجم" هو كتاب محدد النطاق يرصد فيه المترجم الخبير أهم الكلمات الشائعة في اللغة الإنجليزية المعاصرة التي تمثل صعوبة خاصة للمترجم بسبب تغير معانيها وفقًا للسياق ليكون الكتاب بذلك دليلًا للمترجم ومرشدًا له كما وصفه أستاذنا القدير، وهذا اللون من الكتابة جديد في اللغة العربية يقع في منزلة وسطى بين المعاجم وبين كتب الفروق في اللغة ويناقش المعاني في السياقات المختلفة من وجهة نظر المترجم، وهدفه تحرير ذهن المترجم من الفكرة التي أشاعها بعض المحترفين وآمن بها بعض المبتدئين من أن لكل كلمة مقابلًا دقيقًا بلغة أخرى لا تخرج عنه ولا تتحوَّل، فيدحض أستاذنا هذه الفكرة ويثبت في طيات كتابه المرشد أنه في كثير من الأحيان  ما تتعدد معاني الكلمة الواحدة، وأحيانًا ما يختلف تعريفها من معجم إلى معجم، ومن عصر إلى عصر، ومن سياق إلى سياق، وقد تستعصي المضاهاة بينها وبين قرائنها باللغات الأخرى، مما يسبب عنتًا بالغًا للمترجم، وللتخفيف من هذا العنت الذي يواجهه المترجم يأتي كتاب "مرشد المترجم" ليكون معينًا له للتغلب على هذه العقبة.

منهج الكتاب

أما عن منهج الكتاب، فقد جمع الدكتور عناني من حصيلة خبرته المستقاة من النصوص الحية التي ترجمها أو راجعها على مدى ربع قرنٍ أثناء عمله في الوكالات المتخصصة للأمم المتحدة وغيرها بعض الألفاظ مما يشق ترجمته بسبب التحولات الدلالية مستعينًا بالمعاجم الإنجليزية التي أتيحت له، متوسلًا بالأمثلة الواضحة التي تقطع الشك باليقين وتساعد المترجم المحترف في عمله، وانتهج د./ عناني في هذا الكتاب نهج الجاحظ في تقسيم الكتاب بالاستطراد في فصوله عمدًا تخفيفًا عن القارئ وتسرية عنه بأمثلة تتصدى لكلمات كثيرة ترهق القارئ أو المترجم العربي غير الكلمات الواردة في رؤوس الأبواب.

استعراض فصول الكتاب

تبدأ رحلتنا مع الكتاب بتصدير يوضح فيه أستاذ الأجيال منهج الكتاب، وينطلق منه إلى الباب الأول "معنى الصعوبة اللفظية" حيث يعرض سريعًا لأنواع مختلفة من الصعوبات اللفظية: الصعوبة اللفظية بسبب التخصص فلا تشيع بعض الكلمات إلا بين المتخصصين وحدهم دون العامة من غير المتخصصين في مجالٍ بعينه، والصعوبة اللفظية بسبب عدم شيوع بعض الكلمات من الأساس لا بين الخاصة ولا بين العامة من تلك التي أصبحت مهجورة الاستعمال ولا تظهر إلا في السياق التاريخي (مثل: ثالثة الأثافي)، والصعوبة اللفظية بسبب تعدد معاني الكلمة بما يدخل عليها من حروف وأدوات (مثل: راغب في/راغب عن)، والصعوبة اللفظية المقصود تناولها في هذا الكتاب تحديدًا وهي التي تنشأ بسبب تعدد معاني اللفظة الواحدة بتعدد السياقات (مثال: Bank التي قد تعني "ربوة" في سياق وقد تعني "مصرف" في سياق آخر دون أن يكون بين المعنيين المختلفين أي علاقة.. وهنا مكمن الصعوبة.

وفي الباب الثاني، ينتقل بنا الكتاب من "الصعوبة اللفظية" إلى "صعوبة الترجمة" حيث يوضح أن الصعوبة هنا تكمن في اختلاف "النظرة إلى العالم" بين اللغات. فاللغة ليست مجرد وعاء للكلمات، بل هي نظام لتقسيم الوجود إلى فئات دلالية تختلف من ثقافة لأخرى، مما يجعل إيجاد مقابل "مطابق" تمامًا أمرًا عسيرًا في كثير من الأحيان. ويضرب المؤلف أمثلة تطبيقية على ذلك بصعوبة نقل المفاهيم المتعلقة بالمسكن (مثل الاختلاف بين house وvilla وcottage) أو درجات الفقر والحاجة (مثل التمييز بين poor وindigent وdestitute) بما يتوافق مع التصنيفات الدلالية في اللغة العربية.

أما في الباب الثالث، فيستعرض "خصائص المجردات الإنجليزية الحديثة"، ملقياً الضوء على مفهوم "المظلات الدلالية" (Umbrella terms).  وهي كلمات عامة فضفاضة يستخدمها الكتاب الغربيون أحياناً للتعمية أو لتفادي التحديد الدقيق، مثل كلمة Body التي قد تُستخدم للإشارة إلى هيئة إدارية، أو لجنة، أو مجلس أمناء، أو حتى مسطحات مائية  (Water bodies)، مما يفرض على المترجم جهداً إضافياً للبحث عن اللفظ العربي المتخصص الذي يكشف ما سترته هذه "المظلة". كما يتناول في هذا الباب تطور معاني كلمات مثل Department وOrganization وكيف تفرعت دلالاتها في السياقات الإدارية والسياسية المعاصرة.

ومن الباب الرابع وحتى نهاية الكتاب، يتحول "مرشد المترجم" إلى تطبيق عملي منهجي، حيث يخصّص لكل كلمة من "أصعب الكلمات الشائعة" بابًا مستقلًا يفرده لها ويحلل فيه تطورها الدلالي عبر مئات الأمثلة. فنجده في باب كلمة access يتتبع معانيها من "نوبة المرض" أو ثورة الغضب المفاجئة إلى "حق الوصول أو الاطلاع" أو الانضمام إلى الهيئات، وفي باب action يفرق بين العمل الجاد والحركة العضوية والإجراء القانوني أو القتالي. أما في معالجته لكلمتي advise/advice، فيسلط الضوء على الصعوبة الناشئة من الخلط بين الاسم والفعل، وبين مجرد "النصح" الشفاهي و"الاستشارة" المهنية أو "الإخطار" الرسمي. وينتقل إلىagreement  ليرصد تحولها من "الاتفاق" البسيط في الرأي إلى "المعاهدات" و"الاتفاقيات الدولية" الملزمة، بينما يحلل في باب association  مفهوم "تداعي المعاني" النفسي وصولاً إلى "الروابط والاتحادات" والجمعيات المهنية.

وفي باب control، يستعرض التدرج الدلالي من "ضبط النفس" والسيطرة إلى "الرقابة" بمفهومها الإداري أو الفني (مثل الرقابة على الصرف أو المصنفات). ويناقش في باب department تفاوت دلالاتها بين "القسم" المتخصص والوزارة أو المصلحة الحكومية. ثم يصل إلى كلمة develop المعقدة التي تمتد من "النمو" البيولوجي إلى "التنمية" الاقتصادية و"استنباط" الخطط أو "تحميض" الأفلام. وفي باب facility، يفرق بين "الموهبة" و"السهولة" وصولاً إلى "المرافق" الخدمية أو "المنشآت.

ويستمر التحليل العملي معformulate  التي تتراوح دلالاتها بين "صياغة الأفكار" و"التركيبات" الدوائية أو المعادلات الكيميائية، وكلمة implications  التي تعني "الآثار المترتبة" أو "المضامين" الضمنية والورطات. أما في باب involve، فيحلل معاني "التورط" و"التعقيد" وصولًا إلى "الدمج" أو "الاحتواء" و"الاستلزام". ويتناول في باب maximize التحول من "الزيادة" إلى أقصى حد إلى "الاستفادة القصوى" أو "التحسين الأمثل" (optimize).

وفي الفصول الختامية، يعرض لكلمةpackage  من كونها "حزمة" أو "طرد" مادي إلى "مجموعة إجراءات متكاملة" أو "صفقة" شاملة، وكلمة potential  التي تترجح بين "الطاقة الكامنة" و"الإمكانيات" أو "الاحتمالات". كما يحلل practice باعتبارها "ممارسة" مهنية أو "تطبيق" عملي و"اعتياد"، وكلمة promote  من "الترقية" الوظيفية إلى "الترويج" التجاري أو "تعزيز" القيم والديمقراطية. وصولاً إلى reliability  التي تميز بين "الموثوقية" الإنسانية و"الاعتمادية" التقنية. ويختتم رحلته بفصول مخصصة لكلمات typical (النموذجي)، وunderprivileged (المحرومون اجتماعيًا)، وvulnerable (الضعيف أو سريع التأثر)، وwell-being (الرفاهة)، موضحًا كيف تعكس هذه الألفاظ ظلالًا دلالية دقيقة ترتبط بالبناء الاجتماعي والحالة الإنسانية المعاصرة.

ويختتم أستاذنا كتابه الماتع بثلاثة ملاحق متخصصة؛ يتناول الأول والثاني كلمات شاع استعمالها أو أثارت خلافًا، بينما يخصص الملحق الثالث لشرح مصطلحات نظرية الترجمة الوظيفية، ليكون الكتاب بذلك مرجعًا شاملًا يجمع بين فقه اللغة والتطبيق الترجمي الحديث.

سطور من الكتاب

"قد يقف المترجم عند كلمة جديدة عليه وهي قديمة أو مهجورة في اللغة الإنجليزية أو مقصورة على الاستعمال المتخصص، وهذه أيسر الصعوبات نسبيًا، وقد يقف عند الصعوبة الرئيسية وهي اختلاف المعنى باختلاف السياق، وقد تعينه المعاجم أيضًا، ولكنه يحتاج إلى ما هو أجدى من المعاجم ألا وهو الخبرة الطويلة بمعاني الكلمات الشائعة في سياقاتها المختلفة، وما دامت الخبرة لا تُكتسب إلا بمرور الزمن والممارسة الطويلة مع الإرشاد والتوجيه؛ فقد يكون من المفيد للمترجم أن يحظى بثمار خبرات مَنْ سبقوه من المترجمين"

بطاقة التعريف بالكتاب

الكتاب: مرشد المترجم

الكاتب: د./ محمد عناني

عدد الصفحات: 346 صفحة

دار النشر: مكتبة لبنان ناشرون - الشركة المصرية العالمية للنشر (لونجمان)

الملخص الصوتي للكتاب

🎧 الملخص الصوتي: مرشد المترجم

Hassan_Bekhit — الملخص الصوتي_مرشد المترجم

تعلم الهيروغليفية.. لغة مصر القديمة وأصل الخطوط العالمية

 نبذة عن الكتاب

يقدم الكتاب شرحًا علميًا مبسطًا ومزودًا بالرسوم والأمثلة التوضيحية لأصول اللغة الهيروغليفية والأشكال والرموز التي تمثل الهجاء والنطق الصوتي العربي والأفرنجي لهذه الحروف. شرع الكاتب في وضع الكتاب ردًا على تساؤلات أولاده وحفدته عن الكتابة المصرية القديمة (الهيروغليفية).. ومن ثم، فقد جاء الكتاب بأسلوب مبسط ليتعرف من خلاله الأحفاد على حضارة الأجداد التي سبقت جميع الحضارات.. وقد صدرت الطبعة الأولى من الكتاب ضمن مشروع القراءة للجميع الذي تبنته السيدة سوزان مبارك ومن ثم جاءت مقدمة الكتاب تحية وتهنئة منها للمؤلف على دراسته القيمة.

رؤية الكاتب ومنهج الكتاب

يتميز منهج الكتاب بالسلاسة والتبسيط باعتباره مُوجَّهًا للمبتدئين في تعلم اللغة المصرية القديمة مبتدئًا في أوله بتعريف معنى "الهيروغليفية" منتهيًا في آخره بتحليل بعض الجمل والتراكيب الهيروغليفية اليسيرة، ويمهد كل فصل للذي يليه مما يسهل على المتعلم استيعاب كل جزئية قبل الانتقال إلى التي تليها في نظم متقن وتسلسل منطقي يأخذ بيد المبتدئ خطوة خطوة حتى يزيل مع نهاية صفحات الكتاب عجمة الأحفاد عن لغة الأجداد وتدرك منطق الفراعنة وعبقريتهم في نقش حروف لغتهم القديمة المستمدة من الطبيعة من حولهم.

استعراض فصول الكتاب

يبدأ الأثري الدكتور محمد حماد كتابه بتصدير عن الهيروغليفية ليزيل الغموض عن تلك الرسوم التي تزين جدران المعابد المصرية وتكشف عن حضارة امتدت آلاف السنين على ضفاف النيل العظيم.. فيعرف تلك الكلمة الإغريقية التي تعني "النقش المقدس" أو "الكتابة المقدسة" ويحدثنا عن الكتابة القبطية وعن ضياع اللغة الهيروغليفية وإعادة اكتشافها على يد العالم الفرنسي شمبليون الذي فك رموز حجر رشيد الذي عثر عليه جنود الحملة الفرنسية في مدينة رشيد ومقارنته بين الخطوط المختلفة المنقوشة عليه.. وبعد هذا التصدير، يحدثنا الفصل الأول باستفاضة عن وصف حجر رشيد ومحاولات فهم اللغة المصرية القديمة التي سبقت اكتشافه حتى توصل شمبليون لحل رموزه وكيف كانت الخراطيش الملكية بالحجر هي مفتاح حل اللغز لينتهي الباب بجدول الأبجدية الهيروغليفية.. وفي الفصل الثاني، نتعرف على طريقة رسم الأحرف وشرحٍ وافٍ لأشكال ورسومات كل حرفٍ من الحروف الهجائية الهيروغليفية أحادية الصوت (ذات قيمة صوتية واحدة) أو ثنائية الصوت (ذات قيمتين صوتيتين) أو ثلاثية الصوت (ذات ثلاث قيم صوتية) وأقسام تلك الرسومات والمكمل اللفظي أو المتمم الصوتي أو المخصص وهو شكل/رسم يأتي في نهاية الكلمة لا يُنطق ولكنه يحدد معنى الكلمة ويخصصها ويدعم كل ذلك بالأمثلة بالإضافة إلى أسماء الملوك وألقابهم.. وفي الفصل الثالث، يتطرق إلى معانٍ أخرى للرموز الهيروغليفية مثل رموز وعلامات التعاويذ والرموز العددية وكتابة الأعداد والتواريخ والأشهر وأسماء الأرقام، وفي الفصل الرابع، يحدثنا عن تنسيق الرموز واتجاه الكتابة حيث تُكتب الهيروغليفية من اليمين إلى اليسار ومن اليسار إلى اليمين حسب اتجاه الإنسان أو الحيوان أو أجزاء الجسم كقاعدة عامة أو من أعلى إلى أسفل مع شرح وافٍ للفكرة العامة عن أسلوب قراءة العلامات الهيروغليفية بالأمثلة ونرى كيف راعى المصري القديم جمال التنسيق أثناء الكتابة في كل شكل من أشكال الكتابة المختلفة مع استغلال الفراغ الموجود بما يناسب الشكل الفني الجمالي المناسب، ثم يعلمك الكتاب كيف تكتب اسمك بالهيروغليفية سواء أكان الاسم مذكرًا أو مؤنثًا مستعينًا بجدول الأبجدية الهيروغليفية.. وفي الفصل الخامس، يحصر بعض القواعد الأساسية مثل قواعد الجنس من حيث التذكير والتأنيث والمفرد والمثنى والجمع والصفات وأداة التعريف والعطف والمضاف والمضاف إليه والضمائر وحروف الجر ثم يأتي الحديث عن بناء الجملة بنوعيها الإسمية والفعلية ثم يختتم الفصل بتحليل الجمل والتراكيب الطويلة للنصوص الهيروغليفة حتى يمكنك قراءة جملة تامة المعنى وكتابتها بكل سهولة ويسر.

سطور من الكتاب

"سمى المصريون الكتابة الهيروغليفية "الخط الرباني" أو "الكلمات الإلهية"؛ لأنهم كانوا يعتقدون أن معبودهم "تحوت" هو الذي اخترع الكتابة، وقد استُعملت كلمة "هيروغليفي" منذ سنة 300 قبل ميلاد السيد المسيح، وذلك عندما شاهد الإغريق هذه الكتابة الفرعونية محفورة على جدران المعابد المصرية القديمة، وأطلقوا عليها "الهيروغليفية" Hieroglyphs  وهي كلمة مركبة من شقين: "هيرو" بمعنى "مقدس" و"غليف" بمعنى "حفر" أي تعني "الحفر المقدس" أو "الكتابة المقدسة""

"إن اللغة المصرية لم تندثر لأنها انتقلت إلى اللغة القبطية كما نرى في كثير من الكلمات، ونجد أن النطق الصوتي للكلمة والمعنى في الهيروغليفية والقبطية ينطبقان تقريبًا.. إن التغيير البسيط الذي حدث شيء لا يُستغرب ودائمًا ما نعتبر اللغة القبطية الحلقة الأخيرة من اللغة المصرية الهيروغليفية القديمة أو هي امتداد للغة الأصلية لهذا الوطن الأصيل"

"نلاحظ أن المصري قد اهتم بالتكوين الجمالي لتنسيق الكتابة الهيروغليفية، لأن هذه الكتابة لم تُكتب بأحرف متتالية في أسطر، بحيث يكون الحرف بعد الآخر مثل الكتابة بالأحرف العادية، ولكنها كانت تُكتب كعلامات أو رسوم تُجمع في مربعات خيالية إلى جوار بعضها البعض، كما أنها يجب كذلك أن تكون في تنسيق فني جميل لضمان التكوين التناغمي الأفضل، مع تجنب الفراغات التي تفسد الجمال المنظري للكتابة، إذا لم تكن متناسبة"

الملخص الصوتي للكتاب:

Hassan_Bekhit · تعلم الهيروغليفية_ملخص صوتي

الملخص المرئي للكتاب:

بطاقة التعريف بالكتاب

عنوان الكتاب: تعلم الهيروغليفية

الكاتب: د./ محمد حمّاد

عدد الصفحات: 104 صفحة

دار النشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

 تاريخ النشر: 1991

الزم حدودك

نبذة عن الكتاب

يأتي الكتاب باللهجة العامية المصرية لأنه بيقدم روشتة "واقعية" للتعافي من العلاقات المؤذية، وبالتبعية أعددتُ لك عزيزي القارئ هذا التعريف للكتاب باللهجة العامية المصرية، وده مقصود لأن الكتاب فعلًا واقعي لدرجة تصدمك مع كل سطر فيه لانك هتشوف بعينك مع كل سطر علاقة مريت بيها بنفسك أو مر بيها حد من اللي حواليك، وده اللي خلى الكاتب ينوِّه بيه في بداية كتابه باعتباره مش كتاب نظري عن العلاقات ولكنه كتاب جمع فيه خلاصة تجاربه على مدار سنين من حياته وحياة ناس كتير ومن أوجاعهم في العلاقات وتحويل هذه الأوجاع إلى دروس مستفادة توعيك وتساعدك في إعادة رسم حدود حياتك.

رؤية الكاتب ومنهج الكتاب

يتلخص منهج الكتاب في البساطة والواقعية وتقدر تقول إنه روشتة علاج بالصدمة من العلاقات المؤذية والسامة الموجودة في حياتنا.

استعراض فصول الكتاب

بعد إهداء رقيق وتنويه صريح، يبدأ الكتاب بمقدمة يوضح فيها الكاتب أهمية وضع الحدود في العلاقات الاجتماعية باعتبارها أسوارًا تحمي سلامك النفسي الداخلي وإن معظم مشاكلنا الاجتماعية ناتجة عن غياب تلك الحدود لكن رسم تلك الحدود حرفة والأحرف هو إنك تحافظ عليها وتحميها، لينطلق بعد هذه المقدمة الكتاب في تسليط الضوء على بعض هذه العلاقات المؤذية على هيئة فصول منفصلة متصلة يبدأ كل فصل منها بعرض شكل العلاقة وتوصيفها ومشاكلها وفي ختام سطور كل فصل روشتة سريعة للتعافي من كل علاقة.

سطور من الكتاب

"علاقتنا باللي حوالينا عاملة زي الحبال.. من أول علاقتنا بربنا اللي بتمثل حبل النجاة والسعادة وإن المتمسك بحبل الله المتين هو من الفائزين: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا...".. والحبل السري اللي كان بيربطك بأمك قبل ولادتك، ولكن زي ما فيه حبال بتحمينا وتقوينا وتنجينا وقت اللزوم، فيه حبال تانية بتمثل لنا الأذى والألم والغش والهلاك: فيه علاقة في شكل حبل يتلف حوالين رقبتك ويخنقك، وفيه علاقة على شكل حبل يكتفك ويشل حركتك وتحس إنك عاجز ضعيف قليل الحيلة ولا أنت عارف تخرج براها ولا قادر تتحمل تكتيفتك دي ولا فيه حد بيساعدك تفكها، وفيه علاقة على شكل حبل دايب شكله حلو صحيح ويشد العين لكن دايب والمتعلق بيه خسران، وعندك علاقة تانية على شكل حبل دوَّار بيطوّحك يمين وشمال سما وأرض، علاقة تدوّخك، ولا أنت راسي فيها على بر ولا حاسس فيها بأي طمأنينة أو أمان؛ خذلان واعتذارات ووعود متغلفة بمواقف تكسف وتوجع، حاجة كدة مش مخلياك لا عارف تاخد قرار بالهروب ولا أنت قادر تبعد.. الخلاصة: ركز كويس وفتح عينيك وأنت بتمسك في حبل أي علاقة جديدة، ظبّط مسافاتك وارسم حدودك بوضوح، اتأكد من متانة الحبل وقدرته على الصمود وتحمل المسؤولية، بلاش تغرك المظاهر والألوان البراقة.. اختار الحبل الصح والمناسب اللي يوصلك لبر الأمان"

بطاقة التعريف بالكتاب

عنوان الكتاب: الزم حدودك

الكاتب: علي موسى

عدد الصفحات: 223 صفحة

دار النشر: أدباء 2000 للنشر والتوزيع

 تاريخ النشر: 2019

عادل إمام.. الغالب مستمر

نبذة عن الكتاب

يوثِّق الكتاب المسيرة الفنية للزعيم عادل إمام من عام 1964 وحتى عام 2017، متتبعًا بداياته الأولى في عالم التمثيل وصولًا إلى تصدره القمة منفردًا، محققًا نجاحًا استثنائيًا لم يبلغه فنان آخر، ويكشف الكتاب كيف أن خمسة أجيال من النجوم والنجمات تعاقبت على الساحة بينما ظل عادل إمام حاضرًا في الصدارة، كونه الفنان الوحيد الذي واصل تألقه في السينما والتليفزيون والمسرح والإذاعة.

يعتمد الكتاب على أرشيف غني بالصور التي توثِّق محطات مختلفة من مشواره، إلى جانب قائمة مصوَّرة بأعماله، وأبرز تصريحاته في وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة، إضافة إلى ما كُتب عنه من تحليلات وعلاقته بالسلطة والجماهير. وقد استند المؤلف إلى أكثر من 220 مرجعًا صحفيًا وإلكترونيًا، فضلًا عن العديد من الكتب التي ساعدته على رسم ملامح هذه الرحلة الفنية الفريدة.

رؤية الكاتب ومنهج الكتاب

يتناول الكاتب والشاعر الفلسطيني المقيم في مصر، أشرف بيدس، موهبة عادل إمام بتحليل عميق، مبرزًا قدرته على المزج المتقن بين الكوميديا والدراما، الأمر الذي مكنَّه من التفوق على أقرانه والحفاظ على مكانته لعقودٍ طويلة، ويرى المؤلف أن استمرارية عادل إمام لم تكن مجرد حضور، بل كانت توهجًا دائمًا وإبداعًا متجدّدًا.

وفي استعراضه لعلاقته بعادل إمام، يوضح الكاتب أنه لم يكن من معجبيه المعلنين، لكنه لم يكن على الضفة الأخرى كذلك، فحتى الحياد لم يكن خيارًا متاحًا أمام شخصية فنية مثيرة للحيرة والجدل. يعترف بأنه كثيرًا ما دافع عن أفلامه في وجه الانتقادات، وفي الوقت نفسه كان يبحث عن نقائصها حين يُشاد بها، مما يعكس انبهاره الخفي به، ويؤكد أن عادل إمام شخصية معقدة: قد تختلف مع آرائه، أو تستفزك بعض أعماله، لكنك لا تملك إلا أن تحترم اجتهاده وتقدّر عطائه ومسيرته الفنية.

استعراض فصول الكتاب

 يتناول الجزء الأول من الكتاب تحليلًا عميقًا لموهبة عادل إمام وشهرته، ويُظهر كيف تمكن من كسب رضا السلطة والجماهير معًا، في مشهد فني نادر. يسلّط الضوء على كونه الكوميديان الوحيد الذي كتب النقاد عنه مهاجمين ومادحين في آنٍ واحد، وكيف أنه واصل العمل لسنوات طويلة دون أن يعتمد على المجاملة أو الشفقة، بل بالمثابرة والموهبة الخالصة.

كما يرصد الكتاب نشأته في منطقة الخليفة بحي الحلمية، رغم أن جذوره تعود إلى المنصورة. حيث نشأ في بيئة فقيرة وتربى على يد والده البسيط الذي كان حافظًا للقرآن، مما أثّر في تكوينه الديني والثقافي. ويظهر أثر نشأته الشعبية في معظم الشخصيات التي جسدها لاحقًا. بدأ مشواره الفني في مدرسة "بنبا قادن" حيث برزت موهبته في تقليد مَنْ حوله، ثم التحق بفريق التمثيل في الجامعة، وكانت أولى أدواره في مسرحية "ثورة قرية". وانطلقت مسيرته الحقيقية بعد دوره في مسرحية "أنا وهو وهي" مع فؤاد المهندس حيث أطلق جملته الشهيرة "بلد بتاعت شهادات"

أما الجزء الثاني من الكتاب، فيرصد رحلة الصعود إلى القمة التي انطلقت في أوائل السبعينيات، بعد مجموعة من الأدوار الثانوية في الستينيات، ويسلط الضوء على بدايات عدد من رموز الفن المعاصرين لعادل إمام مثل: عزت العلايلي، ومحمود ياسين، وحسين فهمي، ونور الشريف، وسمير غانم، وسعيد صالح، وكذلك الجيل الذي تلاهم مثل محمد صبحي، ويحيى الفخراني، ومحمود عبد العزيز، وأحمد زكي، وفاروق الفيشاوي. كما يستعرض الأعمال البارزة التي أثرت في المشهد السينمائي خلال الثمانينيات والتسعينيات.

ويتناول الجزء الثالث إنتاج عادل إمام الفني، مستعرضًا أرشيفه الكامل الذي يشمل 125 فيلمًا، و21 مسلسلًا إذاعيًا وتلفزيونيًا، و13 عملًا مسرحيًا.

سطور من الكتاب

"في رحلة البحث عن إجابة لسؤال فرضته طبيعة الموضوع، وهو لماذا عادل إمام حالة استثنائية ومتفردة في فن التمثيل؟ حاولنا قدر طاقتنا، وقدر ما توفر لنا من معلومات أن نرصد إجابات متتالية، مستعينين بآراء مجموعة من الكتاب والصحفيين والنقاد والسينمائيين والفنانين، حيث كانت شهاداتهم تصب جميعها – وإن اختلف بعضها- في أن الرجل استحق ما وصل إليه عن جدارة واستحقاق.. وأرجو أن تكون سطور الكتاب قد حاولت تحقيق ذلك، وأن تكون شافية وناجزة.. لرائد من صناع البهجة في عالمنا.. ولأنه ظل الغالب طوال الوقت استحق بقانون اللعبة أن يستمر..."

بطاقة التعريف بالكتاب

عنوان الكتاب: عادل إمام.. الغالب مستمر

الكاتب: أشرف بيدس

عدد الصفحات: 455 صفحة

دار النشر: دار سما للنشر والتوزيع

 تاريخ النشر: 2018

كما تحدث القرآن

نبذة عن الكتاب

حين تقرأ القرآن، تنطلق في رحلة إيمانية تستشعر فيها بقلبك ضميرك الإنساني وتدرك فيها بعقلك أسرار الإعجاز البياني ويتردد فيها بوجدانك صدى صوت الحق.. إنه القرآن الذي أعجز الأولين من الفصحاء والبلغاء ببيانه وأعجز الآخرين بإشاراته وأسراره وقوة بنيانه.. كتب عنه الأولون والآخرون وما قدروه حق قدره، وحين تتلو بتدبر آياته تدرك مع كل تلاوة جديدة سرًا جديدًا من أسرار إعجازه وكأنك تقرأه الآن لأول مرة، ومع كل حادثة تمر بها في حياتك اليومية تستدعي من ذاكرتك ما يوافق آياته المحكمات وكأنك تنعرف عليها لأول مرة في حياتك بل وكأن الآيات ما أنزلت إلا الساعة.. قديمًا وصفه أبلغ العرب حين أراد قومه هجاء مَنْ أُنزل عليه فقال أفصحهم: "إن لقوله الذي يقول لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلى، وإنه ليحطم ما تحته".. وحين تنطلق في رحلتك الإيمانية تتلو آياته البينات لا يسعك إلا أن تشهد بإعجازه وتستمد قبسًا من نوره وتتلمس طيفًا من أطيافه الروحانية.. الرحلة نفسها التي انطلق فيها كاتبنا المفكر الإسلامي المعاصر خالد محمد خالد حين التف حول مائدة القرآن العظيم العامرة بالفيوضات والنفحات ليسطر خواطره العابرة حول القرآن ويضمه بين دفتيه كتابه هذا كما تحدث القرآن نفسه.

منهج الكتاب

النهج الذي اتبعه الكاتب في هذا الكتاب قليل الصفحات كثير الفوائد والثمرات هو تتبع الآيات المتشابهات في موضوعاتها والتي تشكِّل في مجملها قضية كاملة يطرحها القرآن الكريم أمام القارئ.

استعراض لفصول الكتاب

يستهل الكاتب في مقدمته تمهيد حول منهجه في تتبع آيات القرآن الكريم، ويأتي الفصل الأول من الكتاب بحديث القرآن الكريم عن نفسه وماهيته وأهله ويطرح ما يدور حوله من تساؤلات بين الشك واليقين، وموقف القرآن من الكتب السماوية السابقة (التوراة والإنجيل)، وكيف واجه القرآن عبدة الأوثان وكفار ومشركي قريش بالحُجة، وكيف رد على تشكيك المشركين واليهود فيه.. وفي الفصل الثاني، ينتقل إلى خطاب القرآن ودعوته بالحكمة والموعظة الحسنة، وحلم الرسول الكريم وعفوه  في دعوته، وتذكير القرآن للنبي (صلى الله عليه وسلم) بأنه رسول الأمة وليس قائد حرب عند الهزائم،.. وفي الفصل الثالث، يتحدث عن عتاب القرآن للنبي لإعراضه عن ابن أم مكتوم، وعن اعتناء الرسول بدعوة الضعفاء ومجالستهم، ودعوة القرآن لاحترام حقوق الإنسان وإنسانيته، ومبدأ الشورى في الإسلام.. وفي الفصل الرابع، يتناول الكاتب كيف عالج القرآن مشكلات المسلم في حياته الشخصية في قضايا متفرقة عدة كقضية الظهار في قصة خولة بنت حكيم والتفسح في المجالس وتحويل القبلة والتدرج في تحريم الخمر على مراحل وتتبع القرآن لحاجات الناس وعلاج الإسراف في يمين الطلاق والرضاعة والفطام وقتل الأولاد خشية الفقر وتحريم الربا... وفي الفصل الخامس، يتحدث الكتاب عن وحدة الدين منذ أول داعٍ إلى الله حتى محمد خاتم الأنبياء والمرسلين مع اختلاف الشرائع والرسالات.. ويختتم الكتاب فصوله بالفصل السادس الذي يستعرض فيه الكاتب كيف تحدث القرآن عن الله وذاته ووحدانيته، ورحلة إبراهيم الإيمانية من الشك إلى اليقين، ودعوة موسى لفرعون وقومه إلى الإيمان بالله، وتجربة الإيمان مع المسيح، وعرض القرآن لقضية التوحيد ورفض التثليث، وحوار القرآن حول قضية التوحيد مع كفار قريش، وحقيقة الذات الإلهية في القرآن.

سطور من الكتاب

"إننا نقرأ الآية من القرآن، فلا تلبث حتى تذكرنا بآية أخرى مماثلة لها.. ثم تنادي الآية الثانية إلى خواطرنا آيات أخرى كثيرات.. وإذا نحن آخر الأمر أمام قضية كاملة كوَّنت الآيات المبثوثة هنا وهناك كل عناصرها وقالت فيها قولًا بليغا"

بطاقة التعريف بالكتاب

الكتاب: كما تحدث القرآن

الكاتب : خالد محمد خالد

عدد الصفحات: 171 صفحة

دار النشر: مكتبة وهبة

تاريخ النشر: 1962