تعلم الهيروغليفية.. لغة مصر القديمة وأصل الخطوط العالمية

 نبذة عن الكتاب

يقدم الكتاب شرحًا علميًا مبسطًا ومزودًا بالرسوم والأمثلة التوضيحية لأصول اللغة الهيروغليفية والأشكال والرموز التي تمثل الهجاء والنطق الصوتي العربي والأفرنجي لهذه الحروف. شرع الكاتب في وضع الكتاب ردًا على تساؤلات أولاده وحفدته عن الكتابة المصرية القديمة (الهيروغليفية).. ومن ثم، فقد جاء الكتاب بأسلوب مبسط ليتعرف من خلاله الأحفاد على حضارة الأجداد التي سبقت جميع الحضارات.. وقد صدرت الطبعة الأولى من الكتاب ضمن مشروع القراءة للجميع الذي تبنته السيدة سوزان مبارك ومن ثم جاءت مقدمة الكتاب تحية وتهنئة منها للمؤلف على دراسته القيمة.

رؤية الكاتب ومنهج الكتاب

يتميز منهج الكتاب بالسلاسة والتبسيط باعتباره مُوجَّهًا للمبتدئين في تعلم اللغة المصرية القديمة مبتدئًا في أوله بتعريف معنى "الهيروغليفية" منتهيًا في آخره بتحليل بعض الجمل والتراكيب الهيروغليفية اليسيرة، ويمهد كل فصل للذي يليه مما يسهل على المتعلم استيعاب كل جزئية قبل الانتقال إلى التي تليها في نظم متقن وتسلسل منطقي يأخذ بيد المبتدئ خطوة خطوة حتى يزيل مع نهاية صفحات الكتاب عجمة الأحفاد عن لغة الأجداد وتدرك منطق الفراعنة وعبقريتهم في نقش حروف لغتهم القديمة المستمدة من الطبيعة من حولهم.

استعراض فصول الكتاب

يبدأ الأثري الدكتور محمد حماد كتابه بتصدير عن الهيروغليفية ليزيل الغموض عن تلك الرسوم التي تزين جدران المعابد المصرية وتكشف عن حضارة امتدت آلاف السنين على ضفاف النيل العظيم.. فيعرف تلك الكلمة الإغريقية التي تعني "النقش المقدس" أو "الكتابة المقدسة" ويحدثنا عن الكتابة القبطية وعن ضياع اللغة الهيروغليفية وإعادة اكتشافها على يد العالم الفرنسي شمبليون الذي فك رموز حجر رشيد الذي عثر عليه جنود الحملة الفرنسية في مدينة رشيد ومقارنته بين الخطوط المختلفة المنقوشة عليه.. وبعد هذا التصدير، يحدثنا الفصل الأول باستفاضة عن وصف حجر رشيد ومحاولات فهم اللغة المصرية القديمة التي سبقت اكتشافه حتى توصل شمبليون لحل رموزه وكيف كانت الخراطيش الملكية بالحجر هي مفتاح حل اللغز لينتهي الباب بجدول الأبجدية الهيروغليفية.. وفي الفصل الثاني، نتعرف على طريقة رسم الأحرف وشرحٍ وافٍ لأشكال ورسومات كل حرفٍ من الحروف الهجائية الهيروغليفية أحادية الصوت (ذات قيمة صوتية واحدة) أو ثنائية الصوت (ذات قيمتين صوتيتين) أو ثلاثية الصوت (ذات ثلاث قيم صوتية) وأقسام تلك الرسومات والمكمل اللفظي أو المتمم الصوتي أو المخصص وهو شكل/رسم يأتي في نهاية الكلمة لا يُنطق ولكنه يحدد معنى الكلمة ويخصصها ويدعم كل ذلك بالأمثلة بالإضافة إلى أسماء الملوك وألقابهم.. وفي الفصل الثالث، يتطرق إلى معانٍ أخرى للرموز الهيروغليفية مثل رموز وعلامات التعاويذ والرموز العددية وكتابة الأعداد والتواريخ والأشهر وأسماء الأرقام، وفي الفصل الرابع، يحدثنا عن تنسيق الرموز واتجاه الكتابة حيث تُكتب الهيروغليفية من اليمين إلى اليسار ومن اليسار إلى اليمين حسب اتجاه الإنسان أو الحيوان أو أجزاء الجسم كقاعدة عامة أو من أعلى إلى أسفل مع شرح وافٍ للفكرة العامة عن أسلوب قراءة العلامات الهيروغليفية بالأمثلة ونرى كيف راعى المصري القديم جمال التنسيق أثناء الكتابة في كل شكل من أشكال الكتابة المختلفة مع استغلال الفراغ الموجود بما يناسب الشكل الفني الجمالي المناسب، ثم يعلمك الكتاب كيف تكتب اسمك بالهيروغليفية سواء أكان الاسم مذكرًا أو مؤنثًا مستعينًا بجدول الأبجدية الهيروغليفية.. وفي الفصل الخامس، يحصر بعض القواعد الأساسية مثل قواعد الجنس من حيث التذكير والتأنيث والمفرد والمثنى والجمع والصفات وأداة التعريف والعطف والمضاف والمضاف إليه والضمائر وحروف الجر ثم يأتي الحديث عن بناء الجملة بنوعيها الإسمية والفعلية ثم يختتم الفصل بتحليل الجمل والتراكيب الطويلة للنصوص الهيروغليفة حتى يمكنك قراءة جملة تامة المعنى وكتابتها بكل سهولة ويسر.

سطور من الكتاب

"سمى المصريون الكتابة الهيروغليفية "الخط الرباني" أو "الكلمات الإلهية"؛ لأنهم كانوا يعتقدون أن معبودهم "تحوت" هو الذي اخترع الكتابة، وقد استُعملت كلمة "هيروغليفي" منذ سنة 300 قبل ميلاد السيد المسيح، وذلك عندما شاهد الإغريق هذه الكتابة الفرعونية محفورة على جدران المعابد المصرية القديمة، وأطلقوا عليها "الهيروغليفية" Hieroglyphs  وهي كلمة مركبة من شقين: "هيرو" بمعنى "مقدس" و"غليف" بمعنى "حفر" أي تعني "الحفر المقدس" أو "الكتابة المقدسة""

"إن اللغة المصرية لم تندثر لأنها انتقلت إلى اللغة القبطية كما نرى في كثير من الكلمات، ونجد أن النطق الصوتي للكلمة والمعنى في الهيروغليفية والقبطية ينطبقان تقريبًا.. إن التغيير البسيط الذي حدث شيء لا يُستغرب ودائمًا ما نعتبر اللغة القبطية الحلقة الأخيرة من اللغة المصرية الهيروغليفية القديمة أو هي امتداد للغة الأصلية لهذا الوطن الأصيل"

"نلاحظ أن المصري قد اهتم بالتكوين الجمالي لتنسيق الكتابة الهيروغليفية، لأن هذه الكتابة لم تُكتب بأحرف متتالية في أسطر، بحيث يكون الحرف بعد الآخر مثل الكتابة بالأحرف العادية، ولكنها كانت تُكتب كعلامات أو رسوم تُجمع في مربعات خيالية إلى جوار بعضها البعض، كما أنها يجب كذلك أن تكون في تنسيق فني جميل لضمان التكوين التناغمي الأفضل، مع تجنب الفراغات التي تفسد الجمال المنظري للكتابة، إذا لم تكن متناسبة"

بطاقة التعريف بالكتاب

عنوان الكتاب: تعلم الهيروغليفية

الكاتب: د./ محمد حمّاد

عدد الصفحات: 104 صفحة

دار النشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

 تاريخ النشر: 1991

الزم حدودك

نبذة عن الكتاب

يأتي الكتاب باللهجة العامية المصرية لأنه بيقدم روشتة "واقعية" للتعافي من العلاقات المؤذية، وبالتبعية أعددتُ لك عزيزي القارئ هذا التعريف للكتاب باللهجة العامية المصرية، وده مقصود لأن الكتاب فعلًا واقعي لدرجة تصدمك مع كل سطر فيه لانك هتشوف بعينك مع كل سطر علاقة مريت بيها بنفسك أو مر بيها حد من اللي حواليك، وده اللي خلى الكاتب ينوِّه بيه في بداية كتابه باعتباره مش كتاب نظري عن العلاقات ولكنه كتاب جمع فيه خلاصة تجاربه على مدار سنين من حياته وحياة ناس كتير ومن أوجاعهم في العلاقات وتحويل هذه الأوجاع إلى دروس مستفادة توعيك وتساعدك في إعادة رسم حدود حياتك.

رؤية الكاتب ومنهج الكتاب

يتلخص منهج الكتاب في البساطة والواقعية وتقدر تقول إنه روشتة علاج بالصدمة من العلاقات المؤذية والسامة الموجودة في حياتنا.

استعراض فصول الكتاب

بعد إهداء رقيق وتنويه صريح، يبدأ الكتاب بمقدمة يوضح فيها الكاتب أهمية وضع الحدود في العلاقات الاجتماعية باعتبارها أسوارًا تحمي سلامك النفسي الداخلي وإن معظم مشاكلنا الاجتماعية ناتجة عن غياب تلك الحدود لكن رسم تلك الحدود حرفة والأحرف هو إنك تحافظ عليها وتحميها، لينطلق بعد هذه المقدمة الكتاب في تسليط الضوء على بعض هذه العلاقات المؤذية على هيئة فصول منفصلة متصلة يبدأ كل فصل منها بعرض شكل العلاقة وتوصيفها ومشاكلها وفي ختام سطور كل فصل روشتة سريعة للتعافي من كل علاقة.

سطور من الكتاب

"علاقتنا باللي حوالينا عاملة زي الحبال.. من أول علاقتنا بربنا اللي بتمثل حبل النجاة والسعادة وإن المتمسك بحبل الله المتين هو من الفائزين: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا...".. والحبل السري اللي كان بيربطك بأمك قبل ولادتك، ولكن زي ما فيه حبال بتحمينا وتقوينا وتنجينا وقت اللزوم، فيه حبال تانية بتمثل لنا الأذى والألم والغش والهلاك: فيه علاقة في شكل حبل يتلف حوالين رقبتك ويخنقك، وفيه علاقة على شكل حبل يكتفك ويشل حركتك وتحس إنك عاجز ضعيف قليل الحيلة ولا أنت عارف تخرج براها ولا قادر تتحمل تكتيفتك دي ولا فيه حد بيساعدك تفكها، وفيه علاقة على شكل حبل دايب شكله حلو صحيح ويشد العين لكن دايب والمتعلق بيه خسران، وعندك علاقة تانية على شكل حبل دوَّار بيطوّحك يمين وشمال سما وأرض، علاقة تدوّخك، ولا أنت راسي فيها على بر ولا حاسس فيها بأي طمأنينة أو أمان؛ خذلان واعتذارات ووعود متغلفة بمواقف تكسف وتوجع، حاجة كدة مش مخلياك لا عارف تاخد قرار بالهروب ولا أنت قادر تبعد.. الخلاصة: ركز كويس وفتح عينيك وأنت بتمسك في حبل أي علاقة جديدة، ظبّط مسافاتك وارسم حدودك بوضوح، اتأكد من متانة الحبل وقدرته على الصمود وتحمل المسؤولية، بلاش تغرك المظاهر والألوان البراقة.. اختار الحبل الصح والمناسب اللي يوصلك لبر الأمان"

بطاقة التعريف بالكتاب

عنوان الكتاب: الزم حدودك

الكاتب: علي موسى

عدد الصفحات: 223 صفحة

دار النشر: أدباء 2000 للنشر والتوزيع

 تاريخ النشر: 2019

عادل إمام.. الغالب مستمر

نبذة عن الكتاب

يوثِّق الكتاب المسيرة الفنية للزعيم عادل إمام من عام 1964 وحتى عام 2017، متتبعًا بداياته الأولى في عالم التمثيل وصولًا إلى تصدره القمة منفردًا، محققًا نجاحًا استثنائيًا لم يبلغه فنان آخر، ويكشف الكتاب كيف أن خمسة أجيال من النجوم والنجمات تعاقبت على الساحة بينما ظل عادل إمام حاضرًا في الصدارة، كونه الفنان الوحيد الذي واصل تألقه في السينما والتليفزيون والمسرح والإذاعة.

يعتمد الكتاب على أرشيف غني بالصور التي توثِّق محطات مختلفة من مشواره، إلى جانب قائمة مصوَّرة بأعماله، وأبرز تصريحاته في وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة، إضافة إلى ما كُتب عنه من تحليلات وعلاقته بالسلطة والجماهير. وقد استند المؤلف إلى أكثر من 220 مرجعًا صحفيًا وإلكترونيًا، فضلًا عن العديد من الكتب التي ساعدته على رسم ملامح هذه الرحلة الفنية الفريدة.

رؤية الكاتب ومنهج الكتاب

يتناول الكاتب والشاعر الفلسطيني المقيم في مصر، أشرف بيدس، موهبة عادل إمام بتحليل عميق، مبرزًا قدرته على المزج المتقن بين الكوميديا والدراما، الأمر الذي مكنَّه من التفوق على أقرانه والحفاظ على مكانته لعقودٍ طويلة، ويرى المؤلف أن استمرارية عادل إمام لم تكن مجرد حضور، بل كانت توهجًا دائمًا وإبداعًا متجدّدًا.

وفي استعراضه لعلاقته بعادل إمام، يوضح الكاتب أنه لم يكن من معجبيه المعلنين، لكنه لم يكن على الضفة الأخرى كذلك، فحتى الحياد لم يكن خيارًا متاحًا أمام شخصية فنية مثيرة للحيرة والجدل. يعترف بأنه كثيرًا ما دافع عن أفلامه في وجه الانتقادات، وفي الوقت نفسه كان يبحث عن نقائصها حين يُشاد بها، مما يعكس انبهاره الخفي به، ويؤكد أن عادل إمام شخصية معقدة: قد تختلف مع آرائه، أو تستفزك بعض أعماله، لكنك لا تملك إلا أن تحترم اجتهاده وتقدّر عطائه ومسيرته الفنية.

استعراض فصول الكتاب

 يتناول الجزء الأول من الكتاب تحليلًا عميقًا لموهبة عادل إمام وشهرته، ويُظهر كيف تمكن من كسب رضا السلطة والجماهير معًا، في مشهد فني نادر. يسلّط الضوء على كونه الكوميديان الوحيد الذي كتب النقاد عنه مهاجمين ومادحين في آنٍ واحد، وكيف أنه واصل العمل لسنوات طويلة دون أن يعتمد على المجاملة أو الشفقة، بل بالمثابرة والموهبة الخالصة.

كما يرصد الكتاب نشأته في منطقة الخليفة بحي الحلمية، رغم أن جذوره تعود إلى المنصورة. حيث نشأ في بيئة فقيرة وتربى على يد والده البسيط الذي كان حافظًا للقرآن، مما أثّر في تكوينه الديني والثقافي. ويظهر أثر نشأته الشعبية في معظم الشخصيات التي جسدها لاحقًا. بدأ مشواره الفني في مدرسة "بنبا قادن" حيث برزت موهبته في تقليد مَنْ حوله، ثم التحق بفريق التمثيل في الجامعة، وكانت أولى أدواره في مسرحية "ثورة قرية". وانطلقت مسيرته الحقيقية بعد دوره في مسرحية "أنا وهو وهي" مع فؤاد المهندس حيث أطلق جملته الشهيرة "بلد بتاعت شهادات"

أما الجزء الثاني من الكتاب، فيرصد رحلة الصعود إلى القمة التي انطلقت في أوائل السبعينيات، بعد مجموعة من الأدوار الثانوية في الستينيات، ويسلط الضوء على بدايات عدد من رموز الفن المعاصرين لعادل إمام مثل: عزت العلايلي، ومحمود ياسين، وحسين فهمي، ونور الشريف، وسمير غانم، وسعيد صالح، وكذلك الجيل الذي تلاهم مثل محمد صبحي، ويحيى الفخراني، ومحمود عبد العزيز، وأحمد زكي، وفاروق الفيشاوي. كما يستعرض الأعمال البارزة التي أثرت في المشهد السينمائي خلال الثمانينيات والتسعينيات.

ويتناول الجزء الثالث إنتاج عادل إمام الفني، مستعرضًا أرشيفه الكامل الذي يشمل 125 فيلمًا، و21 مسلسلًا إذاعيًا وتلفزيونيًا، و13 عملًا مسرحيًا.

سطور من الكتاب

"في رحلة البحث عن إجابة لسؤال فرضته طبيعة الموضوع، وهو لماذا عادل إمام حالة استثنائية ومتفردة في فن التمثيل؟ حاولنا قدر طاقتنا، وقدر ما توفر لنا من معلومات أن نرصد إجابات متتالية، مستعينين بآراء مجموعة من الكتاب والصحفيين والنقاد والسينمائيين والفنانين، حيث كانت شهاداتهم تصب جميعها – وإن اختلف بعضها- في أن الرجل استحق ما وصل إليه عن جدارة واستحقاق.. وأرجو أن تكون سطور الكتاب قد حاولت تحقيق ذلك، وأن تكون شافية وناجزة.. لرائد من صناع البهجة في عالمنا.. ولأنه ظل الغالب طوال الوقت استحق بقانون اللعبة أن يستمر..."

بطاقة التعريف بالكتاب

عنوان الكتاب: عادل إمام.. الغالب مستمر

الكاتب: أشرف بيدس

عدد الصفحات: 455 صفحة

دار النشر: دار سما للنشر والتوزيع

 تاريخ النشر: 2018

كما تحدث القرآن

نبذة عن الكتاب

حين تقرأ القرآن، تنطلق في رحلة إيمانية تستشعر فيها بقلبك ضميرك الإنساني وتدرك فيها بعقلك أسرار الإعجاز البياني ويتردد فيها بوجدانك صدى صوت الحق.. إنه القرآن الذي أعجز الأولين من الفصحاء والبلغاء ببيانه وأعجز الآخرين بإشاراته وأسراره وقوة بنيانه.. كتب عنه الأولون والآخرون وما قدروه حق قدره، وحين تتلو بتدبر آياته تدرك مع كل تلاوة جديدة سرًا جديدًا من أسرار إعجازه وكأنك تقرأه الآن لأول مرة، ومع كل حادثة تمر بها في حياتك اليومية تستدعي من ذاكرتك ما يوافق آياته المحكمات وكأنك تنعرف عليها لأول مرة في حياتك بل وكأن الآيات ما أنزلت إلا الساعة.. قديمًا وصفه أبلغ العرب حين أراد قومه هجاء مَنْ أُنزل عليه فقال أفصحهم: "إن لقوله الذي يقول لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلى، وإنه ليحطم ما تحته".. وحين تنطلق في رحلتك الإيمانية تتلو آياته البينات لا يسعك إلا أن تشهد بإعجازه وتستمد قبسًا من نوره وتتلمس طيفًا من أطيافه الروحانية.. الرحلة نفسها التي انطلق فيها كاتبنا المفكر الإسلامي المعاصر خالد محمد خالد حين التف حول مائدة القرآن العظيم العامرة بالفيوضات والنفحات ليسطر خواطره العابرة حول القرآن ويضمه بين دفتيه كتابه هذا كما تحدث القرآن نفسه.

منهج الكتاب

النهج الذي اتبعه الكاتب في هذا الكتاب قليل الصفحات كثير الفوائد والثمرات هو تتبع الآيات المتشابهات في موضوعاتها والتي تشكِّل في مجملها قضية كاملة يطرحها القرآن الكريم أمام القارئ.

استعراض لفصول الكتاب

يستهل الكاتب في مقدمته تمهيد حول منهجه في تتبع آيات القرآن الكريم، ويأتي الفصل الأول من الكتاب بحديث القرآن الكريم عن نفسه وماهيته وأهله ويطرح ما يدور حوله من تساؤلات بين الشك واليقين، وموقف القرآن من الكتب السماوية السابقة (التوراة والإنجيل)، وكيف واجه القرآن عبدة الأوثان وكفار ومشركي قريش بالحُجة، وكيف رد على تشكيك المشركين واليهود فيه.. وفي الفصل الثاني، ينتقل إلى خطاب القرآن ودعوته بالحكمة والموعظة الحسنة، وحلم الرسول الكريم وعفوه  في دعوته، وتذكير القرآن للنبي (صلى الله عليه وسلم) بأنه رسول الأمة وليس قائد حرب عند الهزائم،.. وفي الفصل الثالث، يتحدث عن عتاب القرآن للنبي لإعراضه عن ابن أم مكتوم، وعن اعتناء الرسول بدعوة الضعفاء ومجالستهم، ودعوة القرآن لاحترام حقوق الإنسان وإنسانيته، ومبدأ الشورى في الإسلام.. وفي الفصل الرابع، يتناول الكاتب كيف عالج القرآن مشكلات المسلم في حياته الشخصية في قضايا متفرقة عدة كقضية الظهار في قصة خولة بنت حكيم والتفسح في المجالس وتحويل القبلة والتدرج في تحريم الخمر على مراحل وتتبع القرآن لحاجات الناس وعلاج الإسراف في يمين الطلاق والرضاعة والفطام وقتل الأولاد خشية الفقر وتحريم الربا... وفي الفصل الخامس، يتحدث الكتاب عن وحدة الدين منذ أول داعٍ إلى الله حتى محمد خاتم الأنبياء والمرسلين مع اختلاف الشرائع والرسالات.. ويختتم الكتاب فصوله بالفصل السادس الذي يستعرض فيه الكاتب كيف تحدث القرآن عن الله وذاته ووحدانيته، ورحلة إبراهيم الإيمانية من الشك إلى اليقين، ودعوة موسى لفرعون وقومه إلى الإيمان بالله، وتجربة الإيمان مع المسيح، وعرض القرآن لقضية التوحيد ورفض التثليث، وحوار القرآن حول قضية التوحيد مع كفار قريش، وحقيقة الذات الإلهية في القرآن.

سطور من الكتاب

"إننا نقرأ الآية من القرآن، فلا تلبث حتى تذكرنا بآية أخرى مماثلة لها.. ثم تنادي الآية الثانية إلى خواطرنا آيات أخرى كثيرات.. وإذا نحن آخر الأمر أمام قضية كاملة كوَّنت الآيات المبثوثة هنا وهناك كل عناصرها وقالت فيها قولًا بليغا"

بطاقة التعريف بالكتاب

الكتاب: كما تحدث القرآن

الكاتب : خالد محمد خالد

عدد الصفحات: 171 صفحة

دار النشر: مكتبة وهبة

تاريخ النشر: 1962

التفسير التطبيقي للكتاب المقدس

  نبذة عن الكتاب

تكتسب الكتب المقدسة قدسيتها باعتبارها المرجع الأول لمعتقدات أصحابها من أهل الإيمان بها، وقد تشتمل تلك الكتب على بعض النصوص التي يصعب على العامة فهمها ومن ثمَّ تطبيق ما جاءت به من تعاليم، ولسد هذه الفجوة بين الجانب النظري والتطبيق العملي في حياة المؤمن يأتي كتاب "التفسير التطبيقي للكتاب المقدس"، وقد أُخذ النص الكتابي به من نسخة "كتاب الحياة" للكتاب المقدس تحت إشراف لجنة متخصصة في التحرير والنشر ولجنة المراجعة اللاهوتية ولجنة الترجمة والتحرير للطبعة العربية، ويُعد الكتاب مرجعًا زاخرًا بالعديد من الرسوم التوضيحية والخرائط والجداول والهوامش التي تفيد القارئ والدارس في فهم نصوص الكتاب المقدس فهمًا أعمق.

منهج الكتاب

يضم هذا الكتاب المرجعي بين دفتيْه العهديْن؛ العهد القديم والعهد الجديد وجدول توافق الأناجيل ومقارنة بين الأناجيل الأربعة وفهارس للموضوعات والأعلام والجداول والخرائط والشخصيات الكتابية، ويبين في مقدمته المنهج الذي يتبعه وما يميِّزه عن غيره من التفاسير الدراسية الأخرى وما المقصود بالفقرة الكتابية والسبب من وضعه المتمثل في بيان منهج المؤمن في تطبيق ما يتعلمه من كلمة الله في حياته العملية؛ حيث يقدِّم التفسير التطبيقي كل ما يساعد القارئ على فهم الظروف العامة التي كُتبت في إطارها كل فقرة كتابية، ويوفِّر المعلومات والخلفيات التاريخية إلى جانب شرح الكلمات والعبارات الصعبة، كما يساعد على اكتشاف علاقة الفقرات الكتابية بعضها بالبعض الآخر، وإلى جانب أنه يقدم النص الكتابي مصاحبًا للتفسير يخصِّص أيضًا 75% من مادة التفسير لشرح الجانب التطبيقي لكلمة الله.

استعراض لفصول الكتاب

يمهِّد هذا الكتاب المرجعي للتفسير التطبيقي للكتاب المقدس بمقدمة توضيحية حول ماهية التفسير التطبيقي الذي يبدأ بمعرفة وفهم كلمة الله واكتشاف ما بها من مبادئ روحية خالدة؛ حيث يبرز التفسير التطبيقي المبادئ الواردة في كلمة الله ويبيِّن للقارئ ما الذي يجب أن يفعله في ضوء ما قرأه، ثم يشجع القارئ حتى يتجاوب مع التعليم الإلهي، ثم يبرز الكتاب الملامح المميزة للتفسير التطبيقي للكتاب المقدس؛ حيث يقدِّم العديد من الملاحظات التفسيرية التي تساعد القارئ على فهم البيئة التي كُتب فيها الكتاب المقدس والملابسات التاريخية للأحداث والفقرات الكتابية عسرة الفهم والخلفيات والمعلومات الجغرافية عن الأماكن المذكورة وشرح المفاهيم اللاهوتية والعلاقة ما بين مختلف الفقرات الكتابية وبعضها البعض وتوجد الخرائط والجداول والأشكال التوضيحية في الصفحات نفسها التي تقع فيها الآيات المرتبطة بها.

يبدأ كل سِفر من أسفار الكتاب المقدس بمقدمة تنقسم إلى عدد من الأجزاء التي يسهل تتبعها وينفرد بها التفسير التطبيقي للكتاب المقدس دون غيره، منها الترتيب الزمني للأحداث والحقائق الأساسية حول السِفر ومجمل السِفر ومحوره الرئيسي والموضوعات الرئيسية به، وتهدف عناوين النص الكتابي الذي يستخدمه الكتاب إلى تسهيل فهم أفكار النص كما يساعد على سهولة البحث عن فقرة معينة منه، وتستخدم تقسيمات مجمل السِفر كعناوين رئيسية وتُرقم بالأحرف الأبجدية ويعقب كل عنوان مجموعة شواهد كتابية تسهِّل على الدارس معرفة الفقرات المشابهة في الأناجيل الأخرى، كما يحتوي الكتاب على دراسة وافية للعديد من شخصيات الكتاب المقدس، وفيها نجد مواطن الضعف والقوة في كل شخصية، وتتضمن هوامش النص الكتابي فهرسًا متكاملًا للفقرات الكتابية المتقابلة مما يساعد القارئ على دراسة الآيات وسهولة الوصول إلى الآيات التي تحمل المعنى نفسه أو تتناول الموضوع نفسه. إضافة إلى ذلك، يتضمن هذا التفسير جدول توافق الأناجيل الذي يضم كل أحداث خدمة المسيح ومعجزاته وتعاليمه في الموضوعات المختلفة مع بيان المواضيع المتقابلة في الأناجيل الأربعة حيث ورد ذكر الحادثة نفسها أو التعليم ذاته.

وأخيرًا وليس آخرًا، يتضمن الكتاب دليل الملاحظات التفسيرية الذي يضم كل ما ورد فيه من ملاحظات تفسيرية وجداول وخرائط ودراسات للشخصيات يفيد في تسهيل تحضير موضوعات تناسب مجموعات درس الكتاب والعظات المختلفة والدراسات الموضوعية والدراسة الشخصية للكتاب المقدس.

سطور من الكتاب

"يتميَّز التفسير التطبيقي بكونه تطبيقًا شخصيًا يختلف من شخص إلى آخر، فهو يحوِّل المبدأ العام إلى مبدأ شخصي، كما يشمل تطوير خطة عملية تساعد على أن تعيش حياتك في انسجام مع تعاليم الكتاب المقدس، إنه الدليل العملي للحياة المسيحية المعاصرة.. فالتفسير التطبيقي لا يكتفي بتقديم المعلومة الكتابية وتفسيرها بل يُوجهِّك نحو التطبيق العملي لها"

بطاقة التعريف بالكتاب

الكتاب: التفسير التطبيقي للكتاب المقدس

الكاتب : لجنة التحرير والنشر

المترجم: لجنة الترجمة والتحرير للطبعة العربية

المُراجِع: لجنة المراجعة اللاهوتية

عدد الصفحات: 3013 صفحة

دار النشر: شركة ماستر ميديا للتعريب والأعمال الفنية

تاريخ النشر: 2021